религия  >> 

Как совмещать веру в Бога и свою нетрадиционную ориентацию?

Не один год проработав переводчиком у американских/африканских христианских миссионеров, приезжающих в Россию, мне очень хорошо знакома эта проблема: как совмещать веру в Бога и свою сексуальную ориентацию, как защитить себя от пуританских нападок на наш образ жизни, который, по мнению большинства христиан, считается грехом. 


Поразителен тот факт, что христиане убеждены в порочности каких бы то ни было отношений меду людьми, которые выходят за рамки стандартных "он+она". Семья, в которой муж пьет, избивает жену, унижает детей, вызовет у большинства христиан сочувствие, сожаление, в то время как семья, состоящая из двух женщин, которые счастливы друг с другом и дарят свое счастье другим, незамедлительно вызовет ненависть, презрение, брезгливость, стремление оградить себя и своих детей от общения с такими людьми. А самое унизительное то, что при этом тебе всегда покажут, насколько чиста, непорочна и свята их жизнь, наполненная Божьей любовью и прощением, которого ты не заслужила. Или когда мужчина изменяет своей жене, это считается грехом, но этот грех естественен, по мнению христиан, он может быть прощен, но если женщина любит и верна другой женщине и создает с ней семью, это считается страшным, извращенным грехом. Я не берусь утверждать, что все люди, считающие себя христианами, относятся к гомосексуальной любви негативно, я лишь опираюсь на свой собственный опыт и личные переживания. Почему-то многие из них считают себя выше других, более достойными, имеющими право осуждать других людей, ничего о них не зная. 

Для себя я поняла только одно, что все христиане ежедневно нарушают заповедь Христа, "Не судите и не судимы будете". У меня было такое чувство, словно меня "судили" каждый день, каждую минуту. А я не могла открыто сказать о себе, смело защитить себя. Кто-то может ухмыльнуться и подумать о моей трусости. Это дело каждого. Но это была моя работа, которая позволяла мне и моей семье жить. (У моей любимой женщины двое детей, которых я считаю своими детьми тоже.) Я очень хорошо понимала, что если сегодня я заговорю об этом, завтра я могу оказаться без работы. Христиане боятся этого так, словно после моего признания я сразу начну атаковать всех женщин, которые встречаются на моем пути. Даже твой профессионализм, твоя безупречная репутация и твой имидж уже не спасут тебя. Как будто твое признание изменяет тебя. Ты такой была и такой осталась. Но они просто не понимают этого. 

Честно говоря, после того как я перестала заниматься этой работой, морально мне стало намного легче. Это был какой-то постоянный поединок, вечная борьба в самой себе, неужели нельзя спокойно верить в Бога и любить женщину. Какое-то время мне казалось, что я живу неправильной жизнью. Но, будучи не в силах изменить своей любви, я мучительно переживала свою "измену Богу". И моя работа в этой среде только усугубляла мои переживания, страдания, постоянные вопросы, сомнения. Сейчас я воспринимаю все иначе. Я нашла возможность, прежде всего, для себя совместить свою сексуальную ориентацию и свою веру в Бога, и теперь ни один христианин не заставит меня почувствовать себя виноватой. Может быть, эта работа нужна была мне для того, чтобы понять это. 

Недавно я начала читать книгу “Openly Gay, Openly Christian” Самуила Кадера, о том как совмещать свою гомосексуальность и веру. И хотя я согласна далеко не со всем, что написано в этой книге, тем не менее, некоторые примеры и мысли показались мне интересными. 

"Эта история о пасторе по имени Карл, который был геем. Один из его родственников тоже был пастором. Однажды родственник Карла сказал, что единственное, что должен сделать гомосексуалист, это пойти к алтарю, помолиться и он станет свободным от своей гомосексуальности. Он не подозревал о гомосексуальности Карла. Тогда Карл спросил его в ответ: "Если бы это было так, давай представим себе такую ситуацию: человек (гомосексуалист) из твоей церкви пришел к алтарю, покаялся в своих грехах, а затем стал примерным христианином в вашей церкви. Проходит год, и его отправляют вожатым в летний христианский лагерь вместе с твоим 16-ти летним сыном. Ты бы отправил своего сына с ним?" Родственник сказал: "Нет". На что Карл ему ответил: "Вот видишь, на самом-то деле ты сам не веришь в то, что сексуальная ориентация человека может измениться после того, как он помолится и станет христианином". 

Христианская церковь напрямую связана с традициями и в какой-то степени зависит от них. Традиция гласит: любая не гетеросексуальная ориентация является злом, которое должно быть искоренено. Традиция никогда не ставится под сомнение. Однако, традиция не приносит человеку свободы, вместо этого она приносит отвержение, оковы, депрессию, отчаяние, а в некоторых случаях даже смерть. Она гонит людей от Бога и церкви и не предлагает им надежды. 

Любой человек может контролировать свои сексуальные желания, не проявлять их, даже отрицать их в себе, скрывать от других, но сексуальная ориентация (сексуальная привлекательность человека того или иного пола) она внутри нас, она остается неизменной. Почему мы любим людей одного с нами пола? Никто нас этому не учил, никто не заставлял, мы просто это делаем. 

Это другая история из книги, рассказанная Стивеном Паркером, молодым человеком, который понял, что можно совмещать свою гомосексуальную ориентацию и христианскую веру:
"Я стал христианином в 20 лет, когда понял, что Бог существует. Я очень хотел, как можно больше узнать об этой вере, честно старался вести образ жизни, угодный Богу. Я начал регулярно ходить в церковь, постоянно читать Библию, бросил пить, курить. В 23 года мне доверили служение в церкви, я был очень активным членом церкви. Но была одна проблема: я был гей.
Я знал о том, что я гей, с 13 лет. Когда я стал христианином, мне сказали, что христиане не могут быть геями и что Бог сможет изменить меня. Я им поверил. Я часами проводил время в молитве, умоляя Бога изменить меня. Я изучал Библию и старался применить все христианские принципы в своей жизни. Я постился. И я ждал, когда Бог изменит меня. Но этого не произошло. 
Пять лет я жил холостяцкой жизнью. Хотя внутри себя я знал, что меня привлекают мужчины. Я встретил замечательную женщину и попросил ее выйти за меня замуж. Мне казалось, что именно это поможет мне "излечиться". Но это не помогло. Спустя два месяца после свадьбы я рассказал ей о своих тайных чувствах. Она была в ужасе. Наш брак закончился разводом. Моя репутация была обречена. Моя жизнь покатилась по наклонной плоскости. 
Я попытался разобраться в своей жизни. У меня было такой чувство, что Бог оставил меня. В то же самое время мои сексуальные желания становились сильнее. В конце концов, с чувством полного отчаяния и опустошения я перестал бороться. Ночью в январе 1988 года я отправился в бар для геев. С этого началось мое падение в бездну алкоголизма, наркотиков и безразличного секса. 
В течение семи последующих лет моя жизнь медленно ухудшалась: я попал в зависимость от алкоголя, потерял работу, лишился машины. Однажды мой отец, который никогда прежде особо не заботился обо мне, сказал мне: "Тебе нужна помощь". 
Я обратился в один психологический/кризисный центр за помощью. Мой психолог посоветовал мне прежде всего пройти курс осознания того, что я гей. Именно это я всегда пытался отрицать в себе, но как только я начал постепенно принимать в себе, что я гомосексуалист, я почувствовал в себе и другие перемены. Я почувствовал, что Бог, от которого я убежал семь лет назад, по-прежнему был со мной и, самое поразительное, по-прежнему любил меня. Это шло вразрез со всем, чему меня учили раньше, и во что я верил. 
Так я понял, что могу быть геем и могу быть верующим. Я стал словно другим человеком. За те несколько недель, которые я провел в психологическом /кризисном центре, я узнал о Божьей любви гораздо больше, чем за пять лет в церкви. Я чувствовал, что Бог благословляет мою жизнь. Мои отношения с Богом становились только богаче. В 1996 году я добился успехов своем бизнесе, встретил замечательного мужчину-христианина, с которым мы живем вместе. Я никогда еще не был ближе к Богу, чем сейчас. Моя жизнь наполнена счастьем, любовью и радостью – всем, чего я был лишен прежде". 

Эта история со счастливым концом, но намного больше историй, которые заканчиваются трагедией. 
В заключение хотелось бы привести следующие строки из книги: "Когда гомосексуал приходит ко Христу, его/ее сексуальная ориентация нисколько не изменяется, так же как и не изменяется ориентация гетеросексуала". 

 Марина С. © специально для Lesbiru.Com, май 2003 г.